О бренде из Священного Писания

Продолжим тему бренда. Есть ли в Писании намеки на то, что мы называем брендом? Или это исключительно мирское понятие?

Такого слова «бренд» в Писании нет. Но вот, если мы в прошлой статье говорили о том, что бренд связан с именем, то об этом в Писании упоминается. Например, «Доброе имя лучше большого богатства...» (Притчи 22:1)

Мы также говорили, что бренд связан со славой. О славе в Писании также говорится, мол, хорошо, когда человек ищет в добром деле славы и чести. И в той же 22 главе Притч: "...и добрая слава лучше серебра и золота".

То есть, Библия не учит ни о каком бренде, но она учит:

• заботиться о своей репутации,
• хорошо, качественно делать свою работу,
• быть профессионалом,
• делать добро,
• быть мудрым и в конечном итоге...

...такая жизнь принесет славу, такой человек будет привлекать души. «Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души», говорится в притчах.

Послание к Римлянам...

В послании к Римлянам есть такие слова «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,. и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме»

Эти слова в своей сути — слова позиционирования: иудей – учитель. Он знает Слово Бога и уверен о себе. А позиционирование, опять же из предыдущей статьи, связано с брендом.

Но дальше апостол Павел говорит интересные слова: «как же ты, уча другого, не учишь самого себя?». Дескать, ты говоришь о себе, что ты учитель, учишь других правильно жить, а сам нарушаешь законы жизни.

Здесь апостол Павел указывает на расхождение между названием (позиционированием, профессионализмом, брендом) и самой сутью (качеством).

Иудеи позиционировали себя, как знающие закон, а нарушением его, сами устраняли свое позиционирование. И он подытоживает, что не тот иудей, кто по наружности, а тот, кто, по сути.

То есть, не должно быть расхождений между внешним позиционированием и внутренним содержанием.

Самоидентификация в Писании

Каждый раз, когда в Писании мы встречаем:

• четко выраженную самоидентификацию человека (кто я),
• призвание (к чему призван, его миссию),
• что могу делать (профессионализм)
• и способы (формы) выражения этого

Мы имеем дело с тем, что на мирском языке называют словом «бренд» или «личный бренд».

Читая, например, Евангелия, мы увидим, что нуждающихся (целевую аудиторию), например, в исцелении, в любви — этот «бренд» (в данном случае слава, профессионализм, компетенция, помазание Иисуса) привлекал, а конкурентов (противники, не целевая аудитория) этот бренд отталкивал.

Конечно, мы не читаем Писание с позиции бизнеса, маркетинга и рекламы, потому что там не об этом.

Там говорится о делах Божьих, но принципы взаимодействия между людьми или принципы влияния схожи на те, какие используются сегодня в мире.

Почему? Потому что все принципы созданы Богом.  А то, как их кто использует — это уже 2-й вопрос.

Пример идентификации и влияния Христа.

Пример. Иисус Христос заявляет о себе, что Дух Святой помазал Его совершить дела Божьи: исцелять, освобождать людей, проповедовать Евангелие. После этого заявления о Себе Он это и делает.

Результат: множество народа ходит за Ним, желая получить исцеление, освобождение, стать учениками. И кто-то получает «бесплатный контент» в обмен на веру. Поверил — получил, не поверил — не получил.

А кто-то становится последователем Иисуса (учеником), платит цену (время, внимание, самоотверженность), и входит таким образом в промысел Божий.

«Личный бренд» Иисуса делает свою работу. Уровень влияния Иисуса на людей таков, что «разнеслась о Нем молва по всей Иудее….»

Что же делают Его противники: священники, фарисеи?

Они злятся на Него, потому что теряют лекторат. Люди их не слушают, они нашли лучшего учителя и уходят к Нему.

Им бы (священникам) поучиться у Него, чтобы быть мудрыми и привлекать души. Они же, видят в Иисусе конкурента (все идут за Ним), решают Его убрать (убить).

Ещё раз говорю, это все – не бизнес, здесь разыгрывается драма другого порядка, это духовная борьба между добром и злом, неверием и послушанием Богу, но принципы взаимодействия и влияния лидера на людей и наоборот, схожи на те, которые мы видим и читаем во многих современных книгах по маркетингу, лидерству.

Например, компания, которая заинтересована удовлетворить потребности клиента, в какой-то мере исповедует принцип «почитай другого выше самого себя». И хотя в такой её маркетинговой политике присутствует меркантильный, бизнес-интерес, такое уважительное отношение к другому человеку имеет смысл. Оно «окупает» себя.

Человеку приятнее пользоваться услугами той фирмы или компании, которая проявляет заботу о своих клиентах.

Итак, в Библии вы не найдете учения о личном бренде, но о славе, популярности, влиянии, силе, служении – да. Это все есть на её страницах.

И здесь мы читаем, что происходит, когда человек следует за своим призванием или, говоря другими словами, за призванием Божьим.

Пример из Ветхого Завета – царь Соломон

Соломон. Слава о его мудрости и царстве разнеслась по всей земле, так что другие цари приходили поучиться у него и посмотреть на славу Израиля. Этот пример легче представить, как некий бренд Соломона.

Ещё пример. Построение скинии, в которой много было элементов из золота, серебра и меди.

А почему бы не сделать все деревянным? И носить легче и сделать проще.

Но нет. Скиния делается по определенной Богом схеме. Почему? Потому что она отражала славу небесной скинии и была на то время внешним представительством Бога на земле.

И почему Богу не отдать этот вопрос полностью на откуп фантазии человека? А потому что в данном случае Бог определял, какой должна быть скиния и требовал, чтобы её построение было сделано с большой точностью, согласно образу, показанному Моисею.

Бренд...

А «Шма, Израиль...». Не напоминает ли вам это то, что на современном языке называют слоганом. Израиль был призван провозгласить «Бог един» в идолопоклонническом мире. И явить славу Божью на земле. Зачем?

Прославленный Бог, великий, добрый и милосердный хочет, чтобы люди добровольно выбрали Его среди других «богов». И сделать это им намного проще тогда, когда явлена СЛАВА Бога. Когда есть ОТК.

Когда есть доказательства качества, гарантия, а не бла-бла-бла. Когда есть очевидное внешнее выражение Его славы.